León XIV en la Argentina: que la esperanza no sea apenas un respiro frente al avance del odio y el ajuste

Hay visitas que trascienden el protocolo, las fotografías y las declaraciones oficiales. Que dejan algo más que una agenda cumplida y una sucesión de encuentros. La visita de León XIV a la Argentina puede leerse desde ese lugar: como una oportunidad para recuperar, aunque sea por unos días, una conversación sobre la dignidad humana, la solidaridad, la justicia social y la responsabilidad colectiva.

En un país atravesado por la confrontación permanente, donde el discurso público parece haberse acostumbrado a la descalificación del otro, donde la crueldad muchas veces se presenta como una virtud y donde el sufrimiento social se reduce a una variable de ajuste, la presencia del Papa dejó una imagen diferente. Una imagen de alegría, de encuentro y, sobre todo, de esperanza.

Pero sería demasiado poco conformarnos con eso.

Porque la pregunta que deja esta visita no es solamente qué sentimos durante estos días, sino qué hacemos con aquello que escuchamos. Si el mensaje de León XIV se transforma en una emoción pasajera o si, por el contrario, nos obliga a revisar las prioridades de una sociedad que parece haber naturalizado el padecimiento de una parte importante de su población.

Dos miradas de país que no pueden convivir sin contradicciones

Hay una dimensión inevitablemente política en el mensaje que dejó la visita papal. No porque el Papa haya venido a disputar una elección, ni porque su misión sea convertirse en un actor partidario, sino porque hablar de dignidad, de solidaridad, de justicia y de los que quedan al margen es hablar de las decisiones que organizan una sociedad.

Y allí aparece una contradicción difícil de ignorar con el rumbo que propone el Gobierno nacional.

Mientras el discurso oficial insiste en presentar el ajuste como un camino inevitable, mientras se reduce la intervención del Estado y se debilitan políticas públicas fundamentales, las palabras que recuperan la centralidad de las personas adquieren una dimensión que excede lo religioso.

No se puede hablar de dignidad humana y mirar hacia otro lado cuando miles de familias tienen dificultades para llegar a fin de mes. No se puede invocar la libertad como un valor absoluto mientras se desatienden las condiciones materiales que permiten ejercerla. No se puede construir una sociedad más justa si la educación, la salud, la discapacidad, los jubilados, los trabajadores y los sectores más vulnerables quedan subordinados a una planilla de resultados económicos.

El Estado no es un obstáculo que debe desaparecer. Es una herramienta indispensable para garantizar derechos, equilibrar desigualdades y evitar que el destino de las personas dependa exclusivamente de su capacidad individual para sobrevivir en un mercado cada vez más exigente.

Por eso, el contraste entre el mensaje de encuentro y solidaridad que dejó León XIV y una política que reivindica el ajuste como principal ordenador de la vida social no es menor. Son dos maneras muy distintas de entender la convivencia, la responsabilidad colectiva y el lugar que debe ocupar el ser humano en cualquier proyecto de país.

La alegría también puede ser una forma de resistencia

Quizás uno de los aspectos más valiosos de esta visita haya sido recuperar la posibilidad de mirar el futuro con esperanza. En tiempos donde la incertidumbre se volvió cotidiana, donde la discusión pública está atravesada por el enojo y donde parece imponerse la idea de que no hay alternativas, encontrarse, celebrar y escuchar un mensaje que pone a las personas en el centro tiene un valor profundo.

La alegría que despertó la visita no debería interpretarse como una desconexión de la realidad. Por el contrario, puede ser una manera de recuperar fuerzas para enfrentarla.

Porque la esperanza no significa resignación. Tampoco implica aceptar las injusticias esperando que algún día las cosas mejoren por sí solas. La esperanza exige compromiso, participación y, fundamentalmente, la convicción de que las cosas pueden cambiar.

En ese sentido, el mensaje que dejó León XIV puede convertirse en una invitación a recuperar una discusión que parece haberse perdido: la de pensar un país donde el crecimiento económico no se mida solamente por sus indicadores, sino también por la posibilidad concreta de que las personas vivan mejor.

Que no sea solamente agua en el desierto

La Argentina necesitaba, quizás, una pausa en medio de tanta confrontación. Necesitaba una imagen distinta, una palabra que no estuviera construida desde el enfrentamiento y una convocatoria que recuperara el valor del otro. La visita papal ofreció algo de eso.

Pero sería un error convertirla solamente en un respiro, en una especie de oasis emocional en medio de un desierto de discursos de odio, indiferencia y políticas de ajuste.

El verdadero desafío comienza ahora, cuando las cámaras se apaguen, cuando termine la agenda oficial y cuando la vida cotidiana vuelva a poner sobre la mesa los problemas que siguen sin resolverse.

¿Qué hacemos con los que no tienen trabajo? ¿Qué hacemos con quienes no pueden acceder a la salud, con los jubilados que no llegan a fin de mes, con las personas con discapacidad y sus familias, con los jóvenes que no encuentran oportunidades y con quienes ven cómo sus derechos se deterioran?

Son preguntas que no admiten respuestas exclusivamente espirituales. Necesitan decisiones políticas, presupuestos, políticas públicas y un Estado presente.

La visita de León XIV dejó alegría y esperanza. Y eso, en una sociedad golpeada por la incertidumbre, no es poca cosa. Pero la esperanza también debe ser una exigencia. Una exigencia hacia quienes gobiernan, hacia quienes tienen responsabilidades institucionales y hacia una sociedad que no puede acostumbrarse a que la exclusión sea parte del paisaje.

La Argentina necesita recuperar la sensibilidad, pero también necesita recuperar la justicia. Necesita menos odio y más solidaridad, menos indiferencia y más compromiso, menos ajuste sobre los que menos tienen y más responsabilidad de quienes gobiernan.

En definitiva, necesita volver a poner a las personas en el centro. Porque ningún modelo económico, ningún gobierno y ningún proyecto político pueden considerarse exitosos si para sostenerse necesitan dejar a una parte de la sociedad al costado del camino.